Poema: Androginx

Autoretrato
Soy la vuelta
el centro de mi vulva
la grieta profunda 
el espejo de los contrarios
la ambivalencia entre carne y energia 
el fuego que habita mis entrañas
avivado por el aire de mis cuevas
la lluvia desde mi cabeza
mis piernas dos troncos de madera
mis pies de arcilla y tierra
territorio completo de mi cuerpo
pliegues, redondeces y grietas
donde un espíritu Yan
habita como guerrerx sin tregua

Hablo con la voz
modulada de mis ancestrxs
imágenes del universo precoz 
habitan mis silencios
estoy embarazada de sueños
voy tejiendo los anhelos heredados
mi piel se curtió antes de que naciera
la extensión de Abigail, Rosa y Enriqueta
sigo sus pasos con el ímpetu de vencer al miedo
un hilo más de una madeja
el coraje de su mirada
la determinación de su presencia
bajo las estrellas escucho sus voces
cantándome las historias
de las otras existencias


Agua en aceite denso
mi carne se derrite 
bajo muy pocos contextos
la mirada que hace espejo
es aquella que puede ver
eso es lo que deseo
androginx con androginx
saltando cercas
muros abiertos 
círculo cerrado
la soledad del/x completx
bajo las pestañas
quemando una mirada
revolviendo el tiempo
las manos que amasaron

desgarrando el silencio.  

Poema: Serpientes antiguas

Un águila planea en el cielo
entre las ramas de los arboles
un jaguar corre en la noche

Soledad y libertad
sorteando peligros
desafiando el tiempo 

Los aullidos cerrados del mono 
alertan la maleza
despavoridos huyen 
esconden la cabeza

Bajo capas de hojas 
tundra madreselvas 
dos serpientes antiguas
se enroscan en un solo mordisco


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Poema: Tallas

No des la talla


La de la cara
el cuerpo
la cintura
la mirada
la caída de pestañas


No, no la des
no para vender


Cuerpo maltrecho
en los caminos
se resguarda
capas de silencio
ropajes abiertos


No des la talla
aunque la dieras


Una pelea
entre la coherencia
y las capas
se hace eco
frente al armario
cada mañana


No, no la des
no para gustar


Cuerpo cuerpote cuerpecito
recipiente de pliegues y ángulos
escapado esquivo
áspero escurridizo


No des la talla pero si quisieras subvertir mecánicas absurdas entretejidos vacíos estructuras huecas armate de plumas y lentejuelas grita feroz apuntando con tus tetas desgrana cada gruñido de tus entrañas corre veloz mientras tu piel se funde con tu selva fluye latiendo de la tierra como una sola quimera.

Poema: Entierro







En el sueño
había muerto.


Allá se juntaban
lxs que ame
lxs que me amaron
plantando cercas
propiedades privadas
ficciones
los años secretos de amantes
fotografías escondidas
momentos quemados
la ficción haciéndose paso
aquel/lx que me pinto deforme
aumentando el abismo con tiburones
una sola llave
para reunirse conmigo
en mi alta torre


Mi imagen en la muerte
cóncava como en vida
en uno y otro momento
una cortina de humo
la que fui
la que soy
escapa huyendo
bajo el eco
de mi carcajada
final.

Asor.




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Poema: Medidas capitalismo

Vamos a hablar de capitalismo
no, no es de política
vamos a hablar de los afectos
de relaciones
si, vamos a hablar 
de quien eres según las cifras
cuanto vales 
cuanto te pagan

Vamos a hablar de esx “tan guapx”
en boca de todxs
con tantas conquistas
cuanto adelgazo, cuanto engordo
si, porque no
hablemos de control social
interiorizado

Vamos a quitar “el valor” 
al curriculum
datos acumulados-comprados-capitalizados
a los paradigmas “estéticos”
a los “IN” de la contracultura
al reconocimiento “social”
¿Con que nos quedamos?
porque no con la ética
elocuencia & bondad
o
empatia & transparencia

Vamos a subvertir lo que vende
porque ya nadie lo compra
desnudemos todos los artificios
quedémonos en lo sencillo
donde cuando quedes con alguien
importe con quien y no donde
Que el “dinero” no sea el agente de “los posibles”

Vamos a quedarnos con una sonrisa
con una idea interesante
un paseo en bicicleta
una conversación entretenida
un bocadillo de pate vegetal
un texto interesante
una puesta de sol sudando

Vamos a no medir 
ni largxs / cortxs / anchxs / estrechxs

Se caerán todas las estructuras
me dicen
Si.- respondo

Vamos a dejar que otro lenguaje emerja
donde los significados
no los marque una empresa
donde las emociones no estén enlatadas
las relaciones planificadas
y los amores rediseñados

Volvamos a vivir como animales
es mas sincero olerse el culo
que medirselx a cada extrañx


Asor

Poema: Tu tan bonita




















Tu tan bonita
entre bambalinas y carteles, 
frases con desfases
cortinas tupidas; oropeles
la carne abriendo caminos
chorreando

¡Uich! Claro, olores y hedores


tu tan bonita
tan de nadie
tan solita
y solitaria
¡Oh amiga -guita!

Me sonrío
sin rubor
la belleza extraña
manando de tu boca
ardiendo en palabras

Tu tan bonita
tan extraña
libre 
sin buscar comuniones
ni tarjetas de entrada
sin mirar
sin encajar

Tu tan bonita
tan tu
tan todo 
y nada
me encantas

Tu la que corre
asida de una garra
bailando feroz
canalla 
fatala

¡Uy! 
Tu tan bonita
tan fea para otrxs 
tan hermosa
para mi


Asor

Respuesta a la critica: El viaje circular

Públicada en ElPais hoy
http://goo.gl/Dv5ZbZ



Como los comentarios solo permiten un número contado de palabras, les comparto mi crítica aquí:

"Los Blanquitos siguen sin saber escuchar"

Es curioso comprobar que el paradigma que se repite durante toda la película, en el que se afirma que “los blancos no saben escuchar” y que si no aprenden la tierra esta perdida.  Pueda replicarse fuera de la película en una crítica tan etnocentrista como esta. 

Sobre todo partiendo de quien cuenta la historia y como se cuenta, efectivamente las formas narrativas y los tiempos, difieren completamente dependiendo de la cultura dominante. Pretender que “El abrazo de la serpiente” tiene ecos con “El corazón de las tinieblas” de Joseph Conrad, o la influencia que esta última hizo en el guión y ambiente de la película de Coppola ”Apocalypse Now”, es pretender que cualquier manifestación artística de los países del sur tienen que seguir el camino marcado por el centro del mundo. Porque todo empieza y termina en la sempiterna y inmensa sabiduría de occidente. Es cierto otra vez: no saben escuchar.

No, no saben escuchar ni los dos protagonistas de la película, ni las poblaciones “blanqueadas - cristianizadas”, porque escuchar pasa por entender el mensaje del otro, ponerse en su piel, en su mirada y entender el mundo que nos esta mostrando. 

Pero voy a ser condescendiente y escuchar a la persona que esta detrás de este articulo, intentaré entender desde donde califica la película de “pobre” & “mediocre” como se puede leer entre líneas.  

Por una parte, creo que el “silencio” donde lo ocupa la imagen por completo y la inmensidad de la selva, puede ser un ejercicio complicado para un urbanita “europeo” con las emociones medidas y marcadas por producciones encorsetadas en acción y guiones que llevan de la mano al espectador indicándole claramente que pensar y sentir en cada momento.  

Por otro lado, porque la película este en blanco y negro, se desarrolle en una selva y sea “el descubrimiento del horror de lo salvaje”, como lo fue “el corazón de las tinieblas” de Conrad, esta última catalogada por pensadores africanos, como la primera obra racista que establecía la superioridad humana de los blancos frente a los otros, casi bestias, que eran los no-blancos europeos.  Como indicará en su revision de 1961 Chinua Achebe, donde queda claro que se establece que hay un mundo “bueno” y otro “malo”. ( http://goo.gl/ZKkS1O)

El abrazo de la serpiente, no establece para empezar “la maldad” o “bondad” de ninguno de los dos mundos. Su descripción es poliedrica, indicando que no hay un absoluto en los dos mundos, pero si unos conocimientos, que se tienen que compartir e intercambiar.  No hay un posicionamiento sobre la superioridad de ninguno de los personajes, culturas o lugares. El director aún siendo colombiano, es auto critico con la propia violencia ejercida sobre las poblaciones del amazonas por los países colindantes. 

Si hay un mensaje claro y maravilloso en la película, es que solo aprendiendo a escuchar a la naturaleza, sus seres, animales, plantas, personas… se podrá intercambiar un conocimiento que nos lleve a una comprensión cooperación pacifica, no a una aniquilación, aplastamiento, colonización y destrucción. Ir en pos de un poder terrenal efímero, lo que es peor manchado de sangre. Buen mensaje subliminal a todas la multinacionales sacando provecho de la selva y los recursos naturales de los países “no occidentales”.

Sugiero al escritor de este articulo que vuelva a visionar la película sin ideas preconcebidas, sin buscar ecos de glorias o memorias pasadas. Y si no es capaz, quizás tomar alguna substancia que le libere la mente y los prejuicios, le pueda ayudar. 



Asor

fuente imagen: http://goo.gl/6gMGTR

NO (película) reseña & reflexión

entorno a la cultura del “terror” y la violencia sistemática en Latinoamérica


En 1988 en Chile se produce un plebiscito gracias a la presión internacional en el que lxs chilenxs pueden votar si quieren que Pinochet siga en el gobierno. Fue un momento histórico, que para muchos era imposible que se diera.  

Quizás lo más interesante para mi de la película es la reflexión sobre como crear un lenguaje, mensaje que acabe con el miedo arraigado en una sociedad. Es en como se construye un “imaginario del terror” en lo que se ampara cualquier situación de violencia vertical. Minar la seguridad de la otra persona, su confianza, pero sobre todo minar su capacidad de esperanza y alegría.

El lema de la campaña del “NO” fue: “Chile, la alegría ya viene”, la película relata como un publicista hijo de exiliados pasa de una pasividad/ apatía ocasionada por la represión sistemática y su propia memoria del dolor a la acción. La normalización de un estado de sitio, donde todos los días se violan los derechos humanos, como si así fuera el orden lógico. Pasar de una actitud apática no es sencillo, requiere recordar o imaginar algo que no existe, como por ejemplo pensar que a la dictadura de Pinochet había llegado a su fin.  Fue algo que la oposición deseaba, pero difícilmente  se lo llegaba a creer, era una contradicción y desde ahí mismo surgía que el mensaje inicial pensado para la campaña se centrará en la denuncia y en el dolor.

Chile no fue el único país en el que se implanto la “cultura del terror”, la aniquilación y exterminio sistemático de cualquier pensamiento “disidente” fue especialmente auspiciada desde Estados Unidos, como se ha ido demostrando por la documentación hecha pública por “Wikileaks”, aparte de por el registro de la memoria y denuncias de organismos internacionales como ACNUR o Amnistía Internacional. No hay un solo país latinoamericano casi hasta llegar a la última dedada que no fuera monitorizado, o sea títere de los intereses económicos y estratégicos de Estados Unidos. 

La guerra fría contra el avance del comunismo, se extendió por todos los países fuera de lo que se considera el “primer mundo”, implantar el miedo, el terror, era la forma de mantener el pensamiento insurgente a raya.  Pensar ciertas cosas, diferente, te podía implicar la muerte, la persecución, el exilio en el mejor de los casos. 

La Escuela de las Américas, aún activa actualmente con otra ubicación bajo el nombre de “Instituto del Hemisferio Occidental para la Cooperación en Seguridad” , estuvo entre 1946 a 1984 adiestrando militares y policías en prácticas de tortura, asesinato y represión civil. En ella se graduaron mas de 60.000 militares de  23 países diferentes. Jorge Illueca, presidente de Panamá, la llamó «la base gringa para la desestabilización de América Latina». ( Fuente Wikipedia)
Si bien no se ha podido demostrar que tenia figuras nazis entre sus entrenadores, su filosofía y manuales que se han dado a conocer claramente lo son. Se legitima la violación de los derechos humanos y la des estructuración psicológica de las personas objetivo y su entorno cercano. 

Volviendo a la película, lo que me parece fascinante es que a veces la mejor arma es recuperar la inocencia, la capacidad de soñar, proyectar, desear algo fuera de una realidad “gris” similar a una “muerte en vida”. Un sistema que no permite la libertad de expresión de sus ciudadanxs esta castrando las emociones de toda la población. Por eso es cierto que existen víctimas directas de violencia, pero es a la larga una herida común a toda la sociedad latinoamericana. Pensar da miedo. Es algo que dependiendo al acceso a la educación, a movimientos sociales, se ha ido cambiando y en sobre todo en la última década la población civil ha vuelto a tomar la palabra, a ejercer su derecho. Pero este momento no es nada inocente, esta motivado por otra estrategia política de estabilizar los países del sur para prevenir más gobiernos de izquierdas. Y porque desde que empezó la crisis económica mundial desde el 2008 hasta ahora, los países occidentales son también emisores de migración. La globalización y las redes sociales han propiciado que la “supuesta imagen de democracia occidental” se exporte como un beneficio de “paz”.  

Por eso el proceso de “Paz” en Colombia esta patrocinado por Telefonica, BBVA, Carrefour, Endesa… y un largo etc. Todas las empresas españolas tienen bases de explotación neocolonialista en nuestros territorios. Ahora en este momento de “recesión” saben perfectamente que aunque la guerra en los países fuera de su cotidiano les salía rentable. En estos momentos les sale más rentable una estabilidad política con partidos que les permitan una explotación de nuestros recursos a medida. Quien quiera profundizar más que se vaya a la denuncias de Amnistía Internacional sobre las ultimas agresiones a poblaciones indígenas y desplazamientos de sus territorios en pos de montar minas o hidroeléctricas. O cosas tan abominables como querer vender nuestro rio “magdalena” a China. 


Asimismo la presión internacional para derrocar la dictadura de Pinochet estuvo también mediada por un interés económico, Chile es un país enormemente rico en cobre, hierro, molibdeno, nitrato, oro y plata. Hasta allá han llegado no solo empresas internacionales, es un destino sugerido para aquellos graduados que no encuentren trabajo, sobre todo en metalurgia en ingeniería. Es licito que se busque mejores sitios donde establecerse, sobrevivir, pero esto tendría que ser una realidad de ida y vuelta. Solo en España la gran mayoría de las personas mitradas difícilmente acceden a un trabajo en su area de especialización. Y las segundas y terceras generaciones tienen un alto porcentaje de fracaso escolar, por que el sistema les devuelve una imagen de “discriminación” y negativa de si mismos como colectivo. Esta es otra estrategia más sutil de mantener las clases sociales en el orden establecido. Es otra forma de control y manipulación psicológica. Muchas veces he hablado con jóvenes que ni se plantean la posibilidad de llegar a la universidad, porque presionados por la situación de sus familias han tenido que empezar a trabajar desde la adolescencia y no han dejado de hacerlo desde entonces. Estudiar se les convierte como en algo, que no esta en su realidad inmediata.  Mantener las clases y la imposibilidad de tener las mismas oportunidades en el mismo espacio es sin duda otra forma de violencia estructural. Por otro lado los derechos de la ciudadanía desplazada, están por legitimarse, más cuando el sistema va construyendo más trabas administrativa o incluso ahora que es necesario pasar un examen el cual ademas tiene un coste de 80€.


Como se legitima una “cultura de dominación y supremacía”, va mucho más allá de la represión de la disidencia y los movimientos sociales de izquierda.  La formula se hace más compleja, a mayores medios mayor sofisticación. Si después de 30 años te sigues sintiendo “extranjero” será porque todos los días te llega de una u otra forma, el mensaje de que estas de “prestado”, que eres ciudadanx de segunda, tercera y cuarta categoría. La semana pasada comentaba con dos amigas latinas, que encima muchas veces la gente demuestra su “racismo” diciéndote: “con lo blanquita que eres pareces española”. 


Por eso vuelvo a insistir que la película habla de algo muy complejo, que si bien se pudo dar, por el deseo de lxs chilenxs, de un cambio. No hubiera sido nunca posible por los intereses económicos del “primer” mundo. Porque si tan aterrado estaba el mundo con esta situación la dictadura de Pinochet no habría durado 15 años. 


Volviendo a como se construye el discurso, es cierto y comparto, que para que cualquier mensaje llegue al mayor numero de personas, tiene que estar redactado en un lenguaje “universal”: sencillo. Aparte que si lo que se fomenta es un “vinculo”, una pertenencia, este tiene que romper los paradigmas establecidos por la hegemonía del miedo. Un mensaje “alegrista” como diría mi amiga V. es aquel que le alegra a una persona el día, aquella imagen, frase, chiste, que abre una ventana en su lógica cotidiana y le recuerda por ejemplo, (aunque suene cursi), que los pájaros cantan, incluso más si llueve. 

Cuando se han pasado por situaciones de violencia extrema, es harto complicado, por no decir “imposible” sentirse cómodx con estos mensajes. El estés pos traumático, esta latente. En la película se refleja este conflicto.  Había personas que sentían  que una campaña así no tenía respeto por la personas que habían sido torturadas, desaparecidas, asesinadas o por sus familias.  Sin embargo, que  la forma de un mensaje sea liviana, este cargada de levedad, no conlleva negar todo esto, el mensaje de que eso “no puede volver a suceder” esta latente. Hay momentos en los que toda una sociedad, país, saber perfectamente que es lo que ha sucedido, como y porque. El mismo regimen de Pinochet, se encargaba de dejar claro a lo que te exponías en caso de no respetar “sus normas”.  Por eso, seguir haciendo incidencia en el dolor, en el miedo, era darle más poder a la violencia.  La campaña del “NO”, se emitió solo quince minutos menos de un mes y consiguió que 54,7% de la población se acercará a las urnas, con miedo, pero conociendo que eran muchos más, que estaban juntos y estaban hartos. Esos quince minutos, consiguieron hacer sentir a la gente confianza, esperanza, alegría y por eso hoy esa campaña pasará a la historia de la publicidad política. 

Espero que nuestro propio proceso de firma de la paz, vaya más allá de toda la publicidad que se esta dando y pare por fin la violencia estructural directa y económica, que esta viviendo el pueblo colombiano. La gestión de nuestros recursos y derechos, tiene que pasar por un equilibrio en la estabilidad de la economía colombiana. No podemos hablar de paz mientras sigan muriendo niñxs en la guajira, en las ciudades… y muchas personas vivan por debajo del umbral de la pobreza. No habrá paz, mientras la inflación que existe actualmente haga imposible el acceso a la cesta de la compra básica para muchas familias.  Tiene que existir un control socio económico, que mire por la integridad de lxd ciudanxs, hambre también es guerra, es perpetuar que solo la parte “alimentada” de la sociedad tenga oportunidades. 


Aunque estoy a favor de la levedad, de los mensajes “alegristas”, no puedo obviar, ni comunicar aquello que ni es tan sencillo, ni solo esta bajo la responsabilidad de los “agentes/actores” colombianos. Todo, absolutamente todo en el mundo esta vinculado. Y bajo ese paraguas son muchas las personas en estado de "vulnerabilidad" & "desamparo"


Asor




Quiero desterrar la palabra “migrante” de mi Diccionario



La incertidumbre adherida a la piel
mezclada con el plástico de envolver maletas
el pasaporte sellado con visas y fechas
la vida limitada
el caminar coartado

Los lugares son de quien los habita 
sin mediar siglos de historia
privilegios y prejuicios
la boca desbordando miel 
los labios llenos de grietas

Matar la soberbia imperante del pensamiento único
esa otra conquista fraguada
en la percepción de la unicidad  iluminada
nunca los mas peligroso fue la muerte
siempre será las ideas que perduran 


Lxs que se creen buenos 
por que creen que ayudan
lxs que se quedan para siempre
en el limbo del necesitado
un sistema autoregulado como un reloj aleman.


Migrante era alguien que buscaba otro sitio donde sobrevivir
ahora conlleva alguien que puede morir
una ser invisible en otra sociedad externa
un recurso de trabajo al que explotar
numero más en estadísticas de ONG y demás


Quiero desterrar la muerte de mi diccionario
hare otro 
completamente nuevo
en el cual la V sea la primera letra
con VIDA  iniciando las páginas


La gente que llega al "primer munedo" es bautizada:
sudacas, moros, panchitos, negros etc
La gente que llega a Latinoamerica aterrizan
como españoles, alemanes, suecos, ingleses etc
me pregunto que determina el adjetivo y la mirada


No puedo hacer otra cosa que poner una letra detrás de otra
y decir, humildemente
que quiero desterrar la palabra “migrante” de mi diccionario
es una palabra con trampa
con muerte 
Hackeare a la RAE, Wikipedia, Wordreference
en las búsquedas solo saldrá;
“Ciudadanía trasnacional”
personas en movimientos
nomadismos asumidos
en el devernir de cada camino.



Asor

La belleza no se cuenta, se vive: se siente.





Hoy compartía con mi amiga V. que los dos defectos que más detesto en una persona son la crueldad y la mezquindad.  Pienso por otro lado que ambos están profundamente unidos cuando un ser humano ha perdido cualquier resquicio de luz, entendida como esperanza, como entender “el porque” y el “para que” de su propio camino. Quizás la filosofía hizo mella en mi cabeza como un mantra, teniendo un sentido para mí, cada una tiene que encontrar su objetivo, aunque este sea algo sencillo y complejo, como ser “querido”. 

Cuando te enfrascas en vendavales emocionales, que te dejan el cuerpo pisoteado como si una caballada te cabalgará por encima. Hay algo de carne magullada que se retuerce, es entonces cuando en la vulnerabilidad visible, lacerada, encuentras lucidez para dolerte y vista para ver, reconocer el vacío, el propio y el ajeno.


Cuando los abismos se abren hay distintos ejercicios en la búsqueda de espejos, quizás algunos tan sencillos como ver una buena película. Por otra parte si no temes las imágenes deformes, los símbolos ocultos, el tarot como una meditación conjunta es una buena opción.  

Hay una cosa para mi muy unida a la belleza y es la sencillez, la elegancia en el vivir. Las personas más elegantes que he conocido son sencillas. No se rodean de artificios, ni necesitan comprar cosas, son simplemente, fluyen.  Tras esta declaración es evidente que mi propia definición no se corresponderá con lo que viene definido para este termino en esta sociedad. 

No creo que exista la maldad, como una condición humana estática. Pero el mal gusto, el abuso del verbo, para llenar ese vacío, el mal uso de la palabra, el pésimo uso del juicio. Los exámenes sociales externos, cuando el auto análisis personal ni se plantea. Me gustaría saber porque mas gente no hace terapia en vez de puntuar la vida, hechos, personalidad y elecciones de otras. 

Es curioso, como en “situaciones objetivamente desfavorables” para una persona, otras se crecen buscando en esa “ayuda” no solicitada el amparo de una relación vertical.  La posibilidad de una jerarquía prometedora que las sitúe en un lugar seguro, en términos “hipócritas”, en el lugar de sentirse dentro de la competencia capitalista interiorizada como “soy mejor”, estoy “mejor” puesto que puedo “ayudar”.  Cuando esa “ayuda” no es entendida como un acto de “solidaridad”, “hermandad” sino prepotencia.  Que complicados son los entramados del poder humano, que poco necesitamos para sentirnos poderosas.  

Sería sencillo realizar un trabajo de pornografía emocional, para dejar las riendas de tu vida en el ámbito de lo “incuestionable”, tanto he sufrido, ese es mi “escudo, mi espada y mi daga”.  He conocido a muchísimas personas a lo largo de mi vida, que en ese “ser víctimas” eran el peor verdugo de aquellas personas que osaban “amarlas”, intentar estar cerca.  Hijas de una cultura “judeo cristiana” el papel de “salvadoras del mundo”, se adecua bien a lavar nuestra imagen, acallar nuestros monstruos, consumir parte de la ansiedad que conlleva una vida vacía.

Me han salvado muchas cosas en esta vida de no sentirme vacía, quizás la primera de ellas tener la bendición de saber trabajar, o si salimos de la jerga eclesiástica que marca nuestro lenguaje hasta en los orgasmos: tener recursos.  Cuando tienes la certeza de que podrás realizar cualquier tipo de trabajo, porque entiendes que trabajar es picar piedra, no se es ni menos, ni mas, vas a un sitio en un tanto por ciento muy alto de las veces, a no hacer precisamente tus actividades favoritas, pero si algunas cosas que se te dan bien. Y la venta de esa “fuerza de trabajo” es lo con lo que pagas “tus lentejas”. 

Con mi colega P. hablando el otro día a las afueras de una fiesta nuestra de cumbias, sobre mi reciente despido. Ella me decía: Yo pensé que tu trabajabas ilustrando, o en diseño gráfico. Yo le respondía que no había llegado el momento, ni la situación para que esa circunstancia se diera en mi de una forma cómoda y menos fluida.  También riendo, con la lucidez ebria, le decía que mi vida siempre había estado desdoblada, fragmentada, había encontrado una forma de ser y estar en distintos espacios de supervivencia. Celosa como soy de mi espacio más intimo, lo que pinto, lo que escribo, me cuesta mucho que venga marcado por un limite, imposición externa. El trabajo creativo es un espacio de libertad, no quiero en principio enmarcarlo en una estructura de oferta y demanda.  Es diferente cuando tu tienes cosas hechas, que puedes compartir, regalar o vender. A realizar por ejemplo como me propuso una empresa en su día ilustraciones a demanda para dispositivos móviles, si bien no les dije que no, les indique las características que primaria en estas ilustraciones, lo que estaría dispuesta a dibujar y lo que no.  Evidentemente empezando por mi planteamientos feministas nunca llegamos a un acuerdo. Y me siento orgullosa de ello.  Para eso vendo mi fuerza de trabajo en otras areas, en las que simplemente mi piel y lo que soy, no se van con cada transacción.  

Pero todo es muy complejo, cada una encuentra la mejor forma de sobrevivir, para mi esta es valida, para otras sera otra. 

Y si bien para mi es muy importante la elegancia, hay personas que no son nada elegantes, cuando puntúan a otras personas como si la vida fueran unas olimpiadas humanas. Es curioso ver lo expuestas que estamos a la valoración externa, el cara libro es el mejor ejemplo.  Pero esta presente en toda la media y estructuras humanas. Estamos bombardeadas por códigos, etiquetas, lenguaje… vamos a ser seres de bien, cada una respetando las normas de su clan. Muy aburrido a la larga, no me extraña que aquellas que entran en esa carrera, llegue un punto que se sientan absolutamente perdidas y vacías. Si dejas en manos de las otras tu bienestar, tus dolores, o tu vida, llegara un momento que tu identidad, tus deseos, tu sentir y tu belleza profunda de bicho sintiente, se difumine en la masa informe que camina hacia un lado ahora, hacia otro después, alentada por el aleteo del consumo y de lo que se marca como estandard - deseable. ¿Que te conmueve profundamente? ¿Que te mueve el piso?  Si no lo recuerdas, quizás sea un buen momento para intentar volver a encontrarlo. 

La identidad, el saber quien eres, lo que quieres, lo que no, lo que sueñas, lo que va posiblemente más allá de la realidad, pero es lo que te hace sonreír, lo que te absorbe de de tu mundo presente. Lo que marca un camino, aquello que no depende de otras, ni del dinero, ni del amor o el desamor, ni de la familia, ni de las amistades. Aquello que depende, profunda y serenamente solo de ti misma, ese placer y esa auto realización marcada por una sinceridad con una misma. Creo que todas la tenemos, la podemos encontrar, si acallamos el ruido alrededor, si en un silencio buscado, escuchamos a alguien que vive dentro de cada una y nos recuerda, que en esencia hay un pájaro que aletea en las cabezas, cada una conoce el nombre del suyo. Quizás su única obligación para vivir la belleza, sea simplemente alimentarlo, no permitir que duerma o muera. 

La belleza, para cada una, es una cosa tan compleja y abstracta, que en esa búsqueda se va pasando el tiempo de una forma si no feliz, serena. 






Poema: Me canse


Me canse
de las superficies toscas
las palabras a medias
los silencios que gritan

Me canse
de la logica rota
el discurso quemado
la inquina esperando

Me canse
de la ceguera colectiva
las cicatrices individuales
la emoción apagada

Me canse
de las normas
el exceso del verbo
significado ausente
laberintos sin traducción

Me canse
del personaje caduco
los espejos deformes
la imposibilidad de transparencia
la violencia hacia el sentir


Asor

 
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